Перше чудо Ісуса — перетворення води на вино на весіллі в Кані — викликає закономірне запитання: чи Він зробив алкогольний напій? Відповідь залежить від розуміння біблійної мови і, головне, від розуміння характеру Христа. Слово «вино» в Біблії не завжди означає ферментований напиток — і контекст суттєво допомагає визначити, про що йдеться.
Слово «вино» в Біблії: два значення
Ані давньоєврейське, ані грецьке слово для «вина» не позначає виключно алкоголь. Ісая використовує слово «вино» стосовно соку прямо в ягодах:
«Як нове вино знаходиться в гроні, і кажуть: не псуй його, бо в ньому благословення.» Іс 65:8
Тобто «вино» — це не обов’язково алкоголь. При цьому Писання чітко застерігає від опянливого вина:
«Вино — глузливе, сикера — бунтівна, і кожен, захоплений ними, нерозумний.» Прип 20:1
Характер Христа як ключ до розуміння
Головний аргумент — не лінгвістичний, а богословський. Ісус прийшов визволяти людей від влади гріха:
«Він же спасе народ Свій від гріхів їхніх.» Мт 1:21
Чи міг Він — той самий Ісус — своїм першим чудом забезпечити весільних гостей великою кількістю алкоголю, який вже й так добре випили? Це суперечило б усьому, чого Він навчав і чим був. Характер Христа — самоузгоджений.
Крім того, якби Він подав алкоголь, розпорядник бенкету не зміг би тверезо оцінити якість напою і похвалити «найкраще вино, збережене наостанок». Це ще один натяк: мова йшла про якість, а не про міцність.
Що каже Єлена Уайт
Єлена Уайт у «Служінні зцілення» пише прямо: «Вино, яке Христос зробив із води на весіллі в Кані, було чистим виноградним соком» (с. 333). Вона підкреслює: Христос завжди діяв так, щоб благословляти і захищати людей — а не давати їм засіб до гріха і саморуйнування.
Практичне значення
Чудо в Кані — не аргумент на користь алкоголю. Навпаки, воно показує Христа як Того, Хто:
- Дбає про радість людей на урочистості.
- Діє в гармонії зі Своїм характером і вченням.
- Не потурає слабкостям, а благословляє в рамках Божого порядку.
«Чи не знаєте, що ви — храм Божий і Дух Божий живе в вас?» 1 Кор 3:16
Перше чудо Ісуса — про щедрість і турботу. Не про алкоголь. Розуміння характеру Христа — ключ до правильного прочитання кожного тексту, де постає питання про Його вчинки.
